В коробке с елочными игрушками – вся история. История нашей страны, история наших семей, история каждого из нас. Мы наряжаем елку и думаем о том, что изменилось, а что осталось прежним. Думаем о тех, кого любим, и о тех, кто любит нас. И ждем чуда, которое обязательно случится.
В нашей статье мы расскажем о том, как эти маленькие украшения стали частью нашей жизни.
Ель и наши предки
С древнейших времен у самых разных народов существовал миф о мировом дереве. Наши предки верили, что вселенная устроена как огромное дерево: корни – это темное подземное царство, ствол и ветви – жизнь на земле, а крона – небо. Для многих народов деревья стали важной частью праздников зимнего солнцестояния – самой длинной ночи в году, после которой день наконец-то начинает расти. Все радовались тому, что свет побеждает тьму, и украшали деревья зажженными свечами.
Ель была одним из самых любимых деревьев у многих северных народов: всегда зеленая и всегда живая, она воспринималась как божество, способное защитить от злых духов.
О превращении ели в рождественское дерево
С приходом христианства начали отмечать Рождество, причем делать это стали в день зимнего солнцестояния, который в те времена приходился на 25 декабря. Век за веком древняя языческая традиция украшать деревья в конце декабря все больше ассоциировалась с Рождеством. Но только с XVI–XVII веков она стала превращаться в обычай, принятый во всей Европе.
Первая известная нам запись, в которой говорится об украшении дерева на Рождество, была сделана примерно в 1400 году. Она найдена в монастыре в португальском городе Алкобаса, и в ней монахам рекомендовали брать ветви лавра, вешать на них апельсины и в каждый апельсин втыкать свечку.
Еще одна легенда гласит, что идея приносить домой елку и украшать ее свечами впервые пришла в голову немецкому богослову XVI века Мартину Лютеру, положившему начало новому течению в христианстве – протестантизму. Накануне Рождества он шел домой через заснеженный лес, увидел звезды, сиявшие между еловых ветвей, и вспомнил о Вифлеемской звезде. Когда Лютер вернулся домой, то захотел объяснить семье, что пережил: он срубил во дворе маленькую елочку, принес ее в дом, поставил на стол и прикрепил к ней свечи.
Уже в 1605 году один путешественник увидел в Страсбурге, как в домах красуются елки в розах из цветной бумаги, яблоках, сладостях и золотой фольге.
В России елка появилась в начале XIX века. Летом 1817 года немецкая принцесса Фридерика Шарлотта Вильгельмина вышла замуж за Николая I, будущего императора, и уже в декабре устроила домашнюю елку в императорских покоях в Москве. С тех пор императорская семья наряжала елку каждый год.
Рождественское дерево в Российской империи
Примерно с 1840-х годов елка появляется в русских домах все чаще: сперва в самых богатых, но потом постепенно и в остальных. Но тогда наряженная елка стояла всего один день! Накануне Рождества, в сочельник, взрослые потихоньку от детей приносили дерево в дом и ставили его в самой красивой комнате. Запирали двери и украшали его гирляндами, свечами, всевозможными сладостями. Под елкой ставили подарки. И до самого вечера детям нельзя было в эту комнату входить. И вот когда уже темнело, взрослые наконец зажигали свечи и торжественно открывали двери. Сначала детям разрешали взять те подарки, что лежали под елкой. Потом – срывать угощение с веток, а потом – делать с елкой все, что они хотят! Обычно дети, наигравшись с игрушками и наевшись вкусностей, разбирали все, что висело на ветках, а потом срывали и сами ветки и – валили елку на пол! А в самом конце праздника дерево выкидывали.
С годами елка росла. С елкой рос и праздник: взрослые устраивали его уже не только для своих детей, но приглашали и друзей. И если среди знакомых было несколько семей, которые хотели позвать друг друга на елку, то праздник затягивался на несколько дней. Вот так и вышло, что елка стояла дома все дольше.
Первая публичная елка – то есть открытая для всех – была организована в 1852 году. Праздник в Петербурге прошел в здании вокзала, а украсили рождественское дерево лоскутками цветной бумаги.
Отмена рождественского дерева
В начале ХХ века уже невозможно было себе представить русское Рождество без елки. Но в октябре 1917 года в России произошла революция, после которой мир изменился. Вначале в Советском Союзе елки продолжали наряжать. Но уже во второй половине 1920-х годов новая власть начала бороться с религией, и в первую очередь с христианством. В 1929 году запретили праздновать Рождество, а вместе с ним и ставить елки. Закрывались елочные базары, переставали работать фабрики, производившие игрушки.
Украшать елку стало опасно, но многие все же не отказались от праздника. Кто-то потихоньку проносил елку в дом и там, за плотными шторами, под страшным секретом, устраивал настоящий праздник; а кто-то наряжал домашние растения в горшках, но даже это приходилось скрывать.
Из рождественской ели в советскую новогоднюю
Однако вскоре елку решили вернуть. Но Рождество было по-прежнему запрещено, поэтому ее сделали символом Нового года. Так в 1935 году начинается история новогодней елки. 28 декабря 1935 года в газете «Правда» была опубликована заметка под названием «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». В ней говорилось, что до революции бедные дети рабочих мечтали о празднике, который устраивали для своих отпрысков богачи, и будет справедливо подарить им этот веселый праздник сейчас, когда рабочие наконец-то у власти. И уже 29 декабря повсюду стали срочно готовить елки.
Теперь елку было можно – и нужно – наряжать в каждом доме, в каждой школе, в кинотеатрах, клубах, на катках. Праздник должен был стать массовым, всенародным! Но украшений катастрофически не хватало. В первый год или два на ветки вешали что придется: и обычные игрушки, и раскрашенные спичечные коробки, и детские поделки, и сохранившиеся семьях дореволюционные украшения.
Производство елочных игрушек наладилось очень быстро. Некоторые были похожи на дореволюционные: зайчики, белочки и медвежата из ваты и папье-маше, малыши, завернутые в одеяльца, мальчики и девочки побольше, на качелях или на санках, танцующие или лепящие снежный ком. А некоторые были героями нового времени – барабанщики, лыжники в шапках-буденовках и пионеры в красных галстуках. А макушку елки и теперь украшала звезда, только уже не Вифлеемская, а красная – символ Советского государства.
Дефицит игрушек и украшения своими руками
Во второй половине 1930-х годов, когда елку снова разрешили, покупных игрушек не хватало, и самодельные украшения стали не менее популярными, чем прежде. Из картона и цветной бумаги клеили коробочки и корзинки, фонарики и домики, вырезали самые разные фигуры: звездочки, снежинки, цветы. А еще из бумаги делали яркие флажки и цепочки, которыми украшали елку.
В детских журналах давали советы, как мастерить игрушки, печатали схемы и инструкции. Так, в декабрьском номере «Мурзилки» за 1939 год предлагалось сделать бусы из цветного картона, бумажные танки, деда-мороза и кота в сапогах из яичной скорлупы, проволочные аэропланы и парашюты и многое другое. А в «Мурзилке» за декабрь 1943 года рассказывалось, как делать игрушки из шишек и желудей: павлинов, золотых рыбок и медведей.
Новогодние игрушки 1930-х гг.
Многие советские игрушки отражали идеи и события своего времени. Так, в 1937 году, к двадцатилетию революции, выпустили шары с портретами Ленина и Сталина, вождей большевиков, и Маркса и Энгельса, на чьи идеи большевики опирались.
В 1930-е годы и взрослые и дети увлекались воздухоплаванием: в частности, полетами на дирижаблях. В 1938 году Николай Гудованцев на дирижабле В-6 полетел в Арктику снимать дрейфующих на льдине полярников-папанинцев, но произошла катастрофа: дирижабль натолкнулся на гору и разбился. В память об этом и других событиях стали выпускать елочные игрушки – дирижабли.
Красные звезды, шары с серпами и молотами, суровые пограничники должны были показывать, что елка стала советской, а СССР – сильное государство, которому не страшны ни шпионы, ни нападения врагов. Но существовали и украшения, которые должны были рассказывать о другом – о том, как хорошо и весело жить в Советском Союзе. Серия спортсменов пропагандировала здоровый образ жизни и спорт – даже в праздники дети не должны забывать, как важно делать зарядку, ходить на лыжах и играть в футбол.
В 1930-х годах вышла серия игрушек персонажей разных национальностей в традиционных костюмах: русских и украинцев, грузин и чукчей, узбеков и татар. Собираясь вместе на елке, эти игрушки демонстрировали, что в Советском Союзе много народов и все дружат.
В 1936 году на экраны вышел фильм «Цирк» с красавицей Любовью Орловой в главной роли: она играла блестящую американскую циркачку, приехавшую с труппой на гастроли в Советский Союз и в конце концов решившую там остаться. И почти сразу начался выпуск разных цирковых украшений для елки: дрессированных собачек, воздушных гимнасток, клоунов. А еще – негрият, потому что маленький сын главной героини был чернокожим.
В 1939 году началась Вторая мировая война, и в 1941 году Германия напала на Советский Союз. Но, как и в другие тяжелые времена, люди не забывали про елку и елочные украшения. Иногда елочные игрушки помогали выжить в буквальном смысле – спасали от голода: на территориях, занятых немцами, их можно было обменять на еду. Немцы справляли Рождество и были рады заполучить украшения для праздника.
Новое время – новые игрушки
В 1945 году закончилась война, а с 1948 года 1 января стало всеобщим выходным днем – теперь праздновать Новый год и ставить елку начали действительно все.
В 1950-е, а потом и в 1960-е годы появляется много новых елочных игрушек – персонажей сказок. Теперь рядом с полярниками и спортсменами Иван-царевич вез на сером волке Василису-премудрую, гуси-лебеди уносили братца Иванушку от сестрицы Аленушки, медведь тащил в коробе хитрую Машу, Карабас Барабас гнался за Буратино.
Еще одна знаменитая игрушка той поры – машинка «Победа». Настоящий автомобиль стали выпускать в 1946 году. Название он получил именно в честь победы в войне.
В 1949 году отмечали 150-летие Александра Сергеевича Пушкина – одного из главных русских поэтов – и сделали серию игрушек по мотивам его сказок: о золотой рыбке, царе Салтане, Руслане и Людмиле, царевне и семи богатырях.
Раньше игрушки вешались на елку за ниточку или проволоку, а с 1950-х годов стали использовать новый тип крепления – прищепку. Игрушки на прищепке не висели под веткой, а как будто стояли на ней.
После войны и долгих лет бедности и голода всем хотелось не только сказки и чудес, но и простого домашнего уюта. И вот на елке появляется все больше игрушек в виде самых обычных предметов: настольных ламп, чайников и чашек, кофемолок и корзинок с фруктами.
Волшебства елке добавляли сюрпризницы – коробочки, в которые прятали сладости или маленькие подарки для детей, а потом вешали на еловые ветки.
Они существовали еще до революции и тогда чаще всего предназначались для конфет и назывались бонбоньерками (это слово происходит от французского слова bonbon, что, собственно, и значит «конфета»). А теперь, с конца 1940-х – начала 1950-х годов, сюрпризницы снова становятся очень популярными. Их, как правило, делали из картона размером со спичечный коробок или чуть-чуть больше, в виде почтовых ящиков, отрывных календарей, часов, книжек и даже барабанов и каруселей!
С конца 1950-х годов все – и взрослые, и дети – были увлечены космосом. Ведь именно тогда, в 1957 году, Советский Союз запустил на орбиту Земли первый искусственный спутник, а вскоре после этого, 12 апреля 1961 года, впервые отправил в космос человека – Юрия Гагарина. Не заставили себя ждать и космические елочные игрушки. Самые почетные места на зеленых ветках заняли стеклянные космонавты в серебряных, желтых, розовых скафандрах. Их окружили спутники и ракеты. Некоторые выдували в одной форме, а некоторые собирали из стеклянных бусин и палочек. Вместо традиционной звезды теперь появились новые макушки: в виде спутников или ракет.
Вскоре прибавилось на елке и овощей: теперь на ее ветках росли ватные и стеклянные огурцы и помидоры, морковь и баклажаны, лук и перец. А все потому, что еще одной важной темой конца 1950-х – начала 1960-х годов, не такой, правда, героической, как покорение космоса, было сельское хозяйство. Глава СССР Никита Хрущев распорядился распахать и засеять зерном и овощами новые земли в Казахстане, на Урале, в Сибири. Многие люди уезжали далеко от дома, чтобы эти земли (целину, как ее называли) осваивать. Хрущев решил, что в первую очередь надо сажать кукурузу. Ею засеивали огромные территории, ее рекламировали изо всех сил, пели о ней песни, слагали стихи и называли ее царицей полей. Елочных игрушек в виде початков тоже появилось много, хотя царицей елки кукуруза так никогда и не стала.
Кстати, изначально все елочные игрушки делали вручную, даже на фабриках: выдували, лепили, раскрашивали – и украшения были штучными, уникальными. А с середины 1960-х годов их начали штамповать массово, огромными партиями: заливали в формы стекло и новый материал – пластмассу.
В конце 1960 – 1970-х годах также приходит новая елочная мода на очень простые украшения: шары, сосульки, шишки. Особенно шары, которые с тех пор окончательно становятся главной новогодней игрушкой.
Были и другие игрушки, которые нравились всем. Например, круглые часы, стрелки которых показывали без пяти минут двенадцать. Они появились после того, как в 1956 году вышел фильм «Карнавальная ночь»: в нем веселый новогодний концерт проходил на фоне таких часов, а перед полуночью главная героиня пела песню «Пять минут».
Раньше многие люди жили в коммуналках – квартирах, где вместе ютились несколько семей. Это было очень неудобно, и с 1960-х годов во всех городах стали строить новые дома, чтобы каждой семье досталась отдельная квартира. Таких домов надо было построить очень много и очень быстро, а денег потратить как можно меньше. Поэтому квартиры делали маленькими: с низкими потолками, крошечными кухнями, узкими коридорами и небольшими комнатами. Естественно, места хватало только на самую простую мебель, на минимум вещей. Так и началось увлечение минимализмом во всем, даже в елочных игрушках!
Первые мини-елки были сантиметров 30 высотой, назывались «елки-малютки» и продавались вместе с набором миниатюрных украшений: маленькими шариками, шишечками и звездочками, огурчиками и помидорчиками, макушками и гирляндами.
Кстати, говоря об игрушках, нужно упомянуть и гирлянды. Традиция украшать елку настоящими свечами существовала очень долго и исчезла лишь во второй половине XX века. Теперь вместо свечек на елке сияют электрические гирлянды. Электрическая гирлянда появилась в конце XIX века в Америке. В 1894 году ею украсили рождественскую ель в Вашингтоне, прямо перед Белым домом, где живет домом, и работает президент США. А в России гирлянды стали делать в конце 1930-х годов. Сначала это были просто раскрашенные лампочки, и выпускали их мало. Но уже через 30 лет гирлянды заблистали почти на каждой советской елке. Со временем формы лампочек становились все более сложными: к свечкам и капелькам добавились фонарики, звездочки и расписные шары, потом шишки и цветы, метеориты и планеты, снежинки и сосульки.
Постсоветские новогодние игрушки
В середине 1980-х годов в СССР стали происходить важные перемены, началась перестройка. Теперь стало проще выезжать из страны и ввозить в нее заграничные товары. И в России среди других вещей впервые за много десятилетий начали появляться иностранные елочные игрушки.
Сперва каждая заграничная игрушка была экзотикой. И тут, сначала по одной, а затем все больше и больше, на советских елках появлялись диковинки: необычные персонажи и предметы, странные формы, яркие цвета! Стало возможным свободно ездить в другие страны и смотреть, как там живут и что делают, и привозить домой новые игрушки и традиции. И вот с Запада – из Европы и Америки – потянулись Санта-Клаус и эльфы, снеговики и олени, ангелы, сердечки, носки и варежки. С Востока пришла другая традиция – китайский календарь, а с ним и елочные шары с изображениями животных – символами каждого года. В 1992 году, например, на шарах красовалась обезьяна, а в 1993-м – петух. В 1990-х годах на елке собрались символы самых разных культур и традиций: христианские ангелы, животные китайского календаря, советские космонавты. И продолжают с тех пор встречаться каждый год.
Во многих семьях заботливо хранят старые игрушки и передают их из поколения в поколение. Многие фабрики выпускают украшения, похожие на те, что существовали пятьдесят или сто лет назад, а некоторые раскрашивают новогодние шары народными русскими узорами. Каждый год мы достаем заветную коробку, осторожно вынимаем из нее сокровища, рассматриваем их и вешаем на елку.
